第八十七章：文宫昭文，为许清宵立像，暗度陈仓，歹毒至极【为最单纯加更】
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大魏京都。
文宫之处。
七位大儒静静坐在文宫大殿内。
十六位儒者则坐在后侧。
他们皆然是大魏文宫最核心之人，是真正的心腹。
而大殿首座，是一位老者，他很苍老，可眼中没有任何浑浊。
这是大魏四品儒者，天地大儒，而且早在六十年前，他便已经是天地大儒境，一直停顿在此境界。
若他往前一步，便是半圣。
继承朱圣之意，可惜的是，这半步一停便是九十年。
儒者的寿命一般，甚至说任何体系的寿命在前面都很一般，哪怕是武者，七品之前，最多就是强身健体，百病不侵罢了。
延长寿命很难，一般来说，一位大儒的寿命一百二十左右，修炼养气术，再吃些灵药续命，也就是一百五十岁极限了。
眼前这位天地大儒，目前已经一百三十九岁了，十年内不破圣境，这一世也就到头。
大殿内。
众人如学生一般，正襟危坐。
“正明大儒，方才传来消息，许清宵立意之时，有诸般异象，受天地衣袍，天地玉冠，得天地认可。”
“此事只怕对我等来说，不是一件好消息。”
有人响起声音，道出刚才的事情。
许清宵明意成功，大魏文宫第一时间知晓，但后续的事情，他们并不知晓，是传来了消息。
自然要进文宫内，听一听这位天地大儒的意见。
许清宵与朱圣一脉，已经结下梁子，圣像自毁，此乃祸端，多少儒生在外哭泣，恨自己无能，害圣像被狂生毁之。
这仇深似海，本来还想着等许清宵进京之后，再去找许清宵麻烦。
却不曾想到，许清宵竟得天地认可，这下子算是打乱了他们的阵脚。
毕竟这样一来的话，许清宵顺从天意，他们如何去针对？
“是啊，正明大儒，如今文坛之中，更是有人质疑，认为五百年后的今日，大魏又要出一位圣人，据说这许清宵入学才不过一个月有余。”
“此等天赋异禀，如今在外，都说他是圣人转世。
“入学余月，就七品明意，这速度的确太快了，若不是儒道没有异术，否则我都要怀疑他修炼了异术。”
众儒生议论，说出自身的担忧。
然而宫殿首座上，正明大儒摇了摇头道。
“非也，非也。”
声音响起，众人安静，听他慢慢开口。
“吾已与几位前辈商谈过此事，得出相应结论，如今一一解答。”
“如吾之前所言，许清宵明意又立言，此事是好，但他明之错意，立志错言，这才是问题所在。”
“尔等认为天地加持，就代表天地吗？那吾也是天地大儒，是否也代表天地？”
“人非圣贤，孰能无过，吾不是圣人，也有犯错之事，他许清宵也不是圣人，自然也会做错之事。”
“他是大才，这一点不可否认，吾也欣赏其之才华，但立意不同，更是立言，就注定与朱圣一脉，背道而驰。”
“而吾等，并非是要置他于死地，而是要教化他，要让他知晓，他明之意，是错，他立之言，是错。”
正明大儒出声，他语气平静，阐述目前朱圣一脉要做什么，怎么去做。
此话一说，所有儒生都幡然醒悟。
的确，许清宵明意的一瞬间，众人先是惊愕，紧接着是有些不服。
后来有一位真正的大人物开口，将许清宵认定为朱圣一脉的大敌。
但这位大人物神龙不见首尾，他高高在上，如坐云端，看不上许清宵自然是常态。
可问题是，众人还是有些不解，有些困惑，尤其是后面，许清宵立言之后，有诸般异象加持，更是得到天地认可。
这下子让众人沉默了，得天地认可，就意味着自己不能训斥许清宵不尊天意，忤逆圣人了。
毕竟天大于圣，换句话来说，许清宵所做的一切，都是合情合理的事情。
而正明大儒方才所说，完全给众人一个新思路啊。
是啊，你许清宵得天地认可，我们得承认，承认你的确是大才，承认你是个读书人，也承认你的地位。
可这不代表，我就承认你的立意是对，承认你的立言是对。
就好像佛门与道门一般，争吵了多少年？你能说佛门是对的吗？你也不能说佛门是不对的。
只能说你的想法是对，但你的方向错了，亦或者你其中某些东西有问题，不适合天下文人，这样一来就是很好的争辩之地。
既可以争，那一切还好，他们儒道最擅长的是什么？不就是争辩？要不是佛法有些稀奇古怪，往些年的时候，道佛之争他们都可以去参合参合。
“我等明意。”
众人纷纷点头，算是明白。
在场众人都是七品之上，已经明意，明朱圣之意，所以他们对朱圣是狂热的崇拜，不只是他们。
天下读书人，有多少尊重朱圣？有多少读书人将朱圣奉为心中唯一真神？而且儒道便是这样，只要明意之后。
那么就算是彻底明悟，誓死追随朱圣，无法撼动，若是撼动，那就证明你根本就没有明白朱圣之意，而你就要重新修行了。
听到众人回答，正明大儒面容十分平静，随后继续说道。
“至于异象之说，天纵奇才之说。”
“吾为天地大儒，三岁识字，五岁作诗，十岁入儒道十品，半年内踏入九品，一年内踏入八品，同年明意。”
“六十年前，吾证天地大儒，亦有异象，天花乱坠，圣贤诵经，此番异象，弱于许清宵否？”
他缓缓开口，询问众人。
“许清宵的确大才，但吾认为，他成不了圣，五百年内，这天地之间绝无圣人，尔等到了吾之境界，或许便能明白。”
他很笃定，语气极其的笃定。
此话一说，众人这才回过神来，是啊，眼前这位正明大儒，放几十年前也是震古烁今之才。
也被誉为千古之奇才，甚至不要说这位天地大儒了，坐在前面的七位大儒，哪一个不是天才中的天才？
他们年少之时，何其风光？一纸定山河，文章重千斤。
能成为大儒的，没有一个会差，每一人都可著书，甚至个别几个，受天下文人敬仰。
就好比严磊大儒，他所著法严治国策，也是绝世文章，不过那是三十多年前的事情了。
只不过人们喜欢忘记过去罢了。
见众人不语，正明大儒继续开口道。
“所谓异象，本为资质，资质越好，异象越强，许清宵有大才，如吾方才所说，这不可不认，但能成就大儒者，皆有不寻常之处，他许清宵是大才，胜过吾等或许是。”
“可他胜不过圣人，谨记，吾等并非是因己，而是因圣，并不是因为吾等不愿接纳大才，相反吾等更愿意接纳许清宵这般大才。”
“只是许清宵误入歧途，吾等既为朱圣门徒，也尊朱圣之言，给予许清宵机会，劝他回头是岸，劝他放弃不良之意，他不敬朱圣之意，乃是他不懂朱圣之意。”
“这是吾的意思，也是上面的意思，若许清宵愿弃当下之意，成为朱圣门徒，过去种种，一笔勾销，吾等也愿为他立像十年，也算是弥补他弃意之伤。”
正明大儒如此说道。
在他认为，许清宵不是逆圣，毕竟天地认可，若对圣人不敬，也说不过去，所以将矛头转向许清宵不懂朱圣之意。
而众人应该给许清宵机会，只要许清宵愿意，便可来大魏文宫好好学习朱圣之意，从而舍弃自己的立意立言，虽然这样做对儒道修行有大坏处。
可也愿意为你立像，受天下文人敬仰膜拜，这样一来的话，也算是一个天大的弥补了。
毕竟若要立像，必须要当世天地大儒，或者已故之大儒，在几百年后其立作之学受世人敬仰，从而也会晋升天地大儒，方可立像。
所以当听到要给许清宵立像，众人皆然神色一变，尤其是七位大儒，他们身为大儒都没有资格立像，可却让许清宵立像？这他们多多少少内心有些不悦。
但想到许清宵立言，有害于朱圣一脉，劝他向善，当做补偿也就心满意足了。
毕竟已明意，若弃意，这可比武者自废修为还要可怕。
毕竟自废修为可以重修，这是功法与天地灵气的问题。
而弃意，就是你自己放弃你自己的君子之意，再去学习其他的，可万一你不明呢？那你这辈子可能都明不了意，卡在七品了。
“吾辈儒道者需知，一品一重天，儒道至七品开始，一品更胜一重天。”
“七品明意，六品立心方为正儒，五品著书为大儒，至于后面之说，更是难如登天，吾入学二十年，便已证大儒，而后二十年又证天地大儒之境。”
“可在此境界，吾停顿九十年，这些年来，吾饱读诗书，博览天下群书，那如山如海一般的书籍之中，每一个能被记载之人，哪一个不是惊天之才？”
“哪一个不是当世大才？可到头来呢？这天下的圣人有几个？不过一掌之数，百姓愚昧，只看得见眼前，却看不见未来，当年吾证大儒之时。”
“天下百姓皆说吾要成圣，可其结果呢？所以莫要将许清宵神话，也莫要轻视许清宵，他之大才，不可否认，若能为朱圣弘扬其意，极好。”
“可若不能为朱圣弘扬其意，非一意孤行，再三劝阻不听，那吾等也只能任其自灭。”
正明大儒说到这里之时，便没有继续再往下说了。
他的意思已经很明确了。
古今往来，多少惊天动地之人？翻翻书籍，看看古籍，拿出史记去看，便会发现能留名之人哪一个不是当世大才？
枭雄也好，帝王也罢，大儒也好，武王也罢，可到头来呢？
读书一脉，能成圣的有几个？就五个。
无数枭雄，天下鼎立之时，皇帝有几个？
说来说去，是世人愚昧，只看到眼前之震撼，却看不到未来，若有异象便可成圣，那他们早已成圣了。
故此他要求朱圣门徒，千万不要因为许清宵有些异象，被天地认可，就觉得许清宵证以圣位，他距离圣人距离太远太远了。
莫说圣人，如今才不过是明意，下一个品是立心，明意惊天动地，你立心总不可能也惊天动地吧？
立心之后还有立书，著作书籍，让天下文人阅读，这就是真正的难度，还真不是你天赋高就能立书，要有所经历，有所感悟，才可立书。
否则随便写的一本书，不得天地认可，你照样成为不了大儒。
“我等敬遵大儒之言。”
这一刻，所有儒者们露出笑容，他们的心结被打开了，而今日所听所闻，他们也会立刻告诉其他人，直至传到整个朱圣门徒耳中，为他们解开心结。
许清宵是大才，可惜走了歪路，若能拨乱反正，弃暗投明，他们朱圣一脉愿意接纳，给许清宵改过自新的机会，可若是许清宵执迷不悟，那就不怪他们了。
在这个立意之上，就有足够的理由，去与许清宵好好辩论辩论了。
更重要的是，若是这番言论传了出去，那就更加显得朱圣一脉无私。
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大魏京都。
文宫之处。
七位大儒静静坐在文宫大殿内。
十六位儒者则坐在后侧。
他们皆然是大魏文宫最核心之人，是真正的心腹。
而大殿首座，是一位老者，他很苍老，可眼中没有任何浑浊。
这是大魏四品儒者，天地大儒，而且早在六十年前，他便已经是天地大儒境，一直停顿在此境界。
若他往前一步，便是半圣。
继承朱圣之意，可惜的是，这半步一停便是九十年。
儒者的寿命一般，甚至说任何体系的寿命在前面都很一般，哪怕是武者，七品之前，最多就是强身健体，百病不侵罢了。
延长寿命很难，一般来说，一位大儒的寿命一百二十左右，修炼养气术，再吃些灵药续命，也就是一百五十岁极限了。
眼前这位天地大儒，目前已经一百三十九岁了，十年内不破圣境，这一世也就到头。
大殿内。
众人如学生一般，正襟危坐。
“正明大儒，方才传来消息，许清宵立意之时，有诸般异象，受天地衣袍，天地玉冠，得天地认可。”
“此事只怕对我等来说，不是一件好消息。”
有人响起声音，道出刚才的事情。
许清宵明意成功，大魏文宫第一时间知晓，但后续的事情，他们并不知晓，是传来了消息。
自然要进文宫内，听一听这位天地大儒的意见。
许清宵与朱圣一脉，已经结下梁子，圣像自毁，此乃祸端，多少儒生在外哭泣，恨自己无能，害圣像被狂生毁之。
这仇深似海，本来还想着等许清宵进京之后，再去找许清宵麻烦。
却不曾想到，许清宵竟得天地认可，这下子算是打乱了他们的阵脚。
毕竟这样一来的话，许清宵顺从天意，他们如何去针对？
“是啊，正明大儒，如今文坛之中，更是有人质疑，认为五百年后的今日，大魏又要出一位圣人，据说这许清宵入学才不过一个月有余。”
“此等天赋异禀，如今在外，都说他是圣人转世。
“入学余月，就七品明意，这速度的确太快了，若不是儒道没有异术，否则我都要怀疑他修炼了异术。”
众儒生议论，说出自身的担忧。
然而宫殿首座上，正明大儒摇了摇头道。
“非也，非也。”
声音响起，众人安静，听他慢慢开口。
“吾已与几位前辈商谈过此事，得出相应结论，如今一一解答。”
“如吾之前所言，许清宵明意又立言，此事是好，但他明之错意，立志错言，这才是问题所在。”
“尔等认为天地加持，就代表天地吗？那吾也是天地大儒，是否也代表天地？”
“人非圣贤，孰能无过，吾不是圣人，也有犯错之事，他许清宵也不是圣人，自然也会做错之事。”
“他是大才，这一点不可否认，吾也欣赏其之才华，但立意不同，更是立言，就注定与朱圣一脉，背道而驰。”
“而吾等，并非是要置他于死地，而是要教化他，要让他知晓，他明之意，是错，他立之言，是错。”
正明大儒出声，他语气平静，阐述目前朱圣一脉要做什么，怎么去做。
此话一说，所有儒生都幡然醒悟。
的确，许清宵明意的一瞬间，众人先是惊愕，紧接着是有些不服。
后来有一位真正的大人物开口，将许清宵认定为朱圣一脉的大敌。
但这位大人物神龙不见首尾，他高高在上，如坐云端，看不上许清宵自然是常态。
可问题是，众人还是有些不解，有些困惑，尤其是后面，许清宵立言之后，有诸般异象加持，更是得到天地认可。
这下子让众人沉默了，得天地认可，就意味着自己不能训斥许清宵不尊天意，忤逆圣人了。
毕竟天大于圣，换句话来说，许清宵所做的一切，都是合情合理的事情。
而正明大儒方才所说，完全给众人一个新思路啊。
是啊，你许清宵得天地认可，我们得承认，承认你的确是大才，承认你是个读书人，也承认你的地位。
可这不代表，我就承认你的立意是对，承认你的立言是对。
就好像佛门与道门一般，争吵了多少年？你能说佛门是对的吗？你也不能说佛门是不对的。
只能说你的想法是对，但你的方向错了，亦或者你其中某些东西有问题，不适合天下文人，这样一来就是很好的争辩之地。
既可以争，那一切还好，他们儒道最擅长的是什么？不就是争辩？要不是佛法有些稀奇古怪，往些年的时候，道佛之争他们都可以去参合参合。
“我等明意。”
众人纷纷点头，算是明白。
在场众人都是七品之上，已经明意，明朱圣之意，所以他们对朱圣是狂热的崇拜，不只是他们。
天下读书人，有多少尊重朱圣？有多少读书人将朱圣奉为心中唯一真神？而且儒道便是这样，只要明意之后。
那么就算是彻底明悟，誓死追随朱圣，无法撼动，若是撼动，那就证明你根本就没有明白朱圣之意，而你就要重新修行了。
听到众人回答，正明大儒面容十分平静，随后继续说道。
“至于异象之说，天纵奇才之说。”
“吾为天地大儒，三岁识字，五岁作诗，十岁入儒道十品，半年内踏入九品，一年内踏入八品，同年明意。”
“六十年前，吾证天地大儒，亦有异象，天花乱坠，圣贤诵经，此番异象，弱于许清宵否？”
他缓缓开口，询问众人。
“许清宵的确大才，但吾认为，他成不了圣，五百年内，这天地之间绝无圣人，尔等到了吾之境界，或许便能明白。”
他很笃定，语气极其的笃定。
此话一说，众人这才回过神来，是啊，眼前这位正明大儒，放几十年前也是震古烁今之才。
也被誉为千古之奇才，甚至不要说这位天地大儒了，坐在前面的七位大儒，哪一个不是天才中的天才？
他们年少之时，何其风光？一纸定山河，文章重千斤。
能成为大儒的，没有一个会差，每一人都可著书，甚至个别几个，受天下文人敬仰。
就好比严磊大儒，他所著法严治国策，也是绝世文章，不过那是三十多年前的事情了。
只不过人们喜欢忘记过去罢了。
见众人不语，正明大儒继续开口道。
“所谓异象，本为资质，资质越好，异象越强，许清宵有大才，如吾方才所说，这不可不认，但能成就大儒者，皆有不寻常之处，他许清宵是大才，胜过吾等或许是。”
“可他胜不过圣人，谨记，吾等并非是因己，而是因圣，并不是因为吾等不愿接纳大才，相反吾等更愿意接纳许清宵这般大才。”
“只是许清宵误入歧途，吾等既为朱圣门徒，也尊朱圣之言，给予许清宵机会，劝他回头是岸，劝他放弃不良之意，他不敬朱圣之意，乃是他不懂朱圣之意。”
“这是吾的意思，也是上面的意思，若许清宵愿弃当下之意，成为朱圣门徒，过去种种，一笔勾销，吾等也愿为他立像十年，也算是弥补他弃意之伤。”
正明大儒如此说道。
在他认为，许清宵不是逆圣，毕竟天地认可，若对圣人不敬，也说不过去，所以将矛头转向许清宵不懂朱圣之意。
而众人应该给许清宵机会，只要许清宵愿意，便可来大魏文宫好好学习朱圣之意，从而舍弃自己的立意立言，虽然这样做对儒道修行有大坏处。
可也愿意为你立像，受天下文人敬仰膜拜，这样一来的话，也算是一个天大的弥补了。
毕竟若要立像，必须要当世天地大儒，或者已故之大儒，在几百年后其立作之学受世人敬仰，从而也会晋升天地大儒，方可立像。
所以当听到要给许清宵立像，众人皆然神色一变，尤其是七位大儒，他们身为大儒都没有资格立像，可却让许清宵立像？这他们多多少少内心有些不悦。
但想到许清宵立言，有害于朱圣一脉，劝他向善，当做补偿也就心满意足了。
毕竟已明意，若弃意，这可比武者自废修为还要可怕。
毕竟自废修为可以重修，这是功法与天地灵气的问题。
而弃意，就是你自己放弃你自己的君子之意，再去学习其他的，可万一你不明呢？那你这辈子可能都明不了意，卡在七品了。
“吾辈儒道者需知，一品一重天，儒道至七品开始，一品更胜一重天。”
“七品明意，六品立心方为正儒，五品著书为大儒，至于后面之说，更是难如登天，吾入学二十年，便已证大儒，而后二十年又证天地大儒之境。”
“可在此境界，吾停顿九十年，这些年来，吾饱读诗书，博览天下群书，那如山如海一般的书籍之中，每一个能被记载之人，哪一个不是惊天之才？”
“哪一个不是当世大才？可到头来呢？这天下的圣人有几个？不过一掌之数，百姓愚昧，只看得见眼前，却看不见未来，当年吾证大儒之时。”
“天下百姓皆说吾要成圣，可其结果呢？所以莫要将许清宵神话，也莫要轻视许清宵，他之大才，不可否认，若能为朱圣弘扬其意，极好。”
“可若不能为朱圣弘扬其意，非一意孤行，再三劝阻不听，那吾等也只能任其自灭。”
正明大儒说到这里之时，便没有继续再往下说了。
他的意思已经很明确了。
古今往来，多少惊天动地之人？翻翻书籍，看看古籍，拿出史记去看，便会发现能留名之人哪一个不是当世大才？
枭雄也好，帝王也罢，大儒也好，武王也罢，可到头来呢？
读书一脉，能成圣的有几个？就五个。
无数枭雄，天下鼎立之时，皇帝有几个？
说来说去，是世人愚昧，只看到眼前之震撼，却看不到未来，若有异象便可成圣，那他们早已成圣了。
故此他要求朱圣门徒，千万不要因为许清宵有些异象，被天地认可，就觉得许清宵证以圣位，他距离圣人距离太远太远了。
莫说圣人，如今才不过是明意，下一个品是立心，明意惊天动地，你立心总不可能也惊天动地吧？
立心之后还有立书，著作书籍，让天下文人阅读，这就是真正的难度，还真不是你天赋高就能立书，要有所经历，有所感悟，才可立书。
否则随便写的一本书，不得天地认可，你照样成为不了大儒。
“我等敬遵大儒之言。”
这一刻，所有儒者们露出笑容，他们的心结被打开了，而今日所听所闻，他们也会立刻告诉其他人，直至传到整个朱圣门徒耳中，为他们解开心结。
许清宵是大才，可惜走了歪路，若能拨乱反正，弃暗投明，他们朱圣一脉愿意接纳，给许清宵改过自新的机会，可若是许清宵执迷不悟，那就不怪他们了。
在这个立意之上，就有足够的理由，去与许清宵好好辩论辩论了。
更重要的是，若是这番言论传了出去，那就更加显得朱圣一脉无私。
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